Sinossi

Il conflitto sull'osservanza della Legge mosaica in generale, e sulle norme relative al cibo e alle feste in particolare, fu una delle questioni più difficili che i primi cristiani dovettero affrontare. Essendo un problema comune di tutta la Chiesa del I secolo, era presente nelle comunità di Antiochia, Galazia e Corinto, così come in quelle di Roma e Colosse, creando divisioni tra i membri della stessa comunità e rischiando di danneggiare o distruggere non solo l'unità fra fratelli della stessa fede, ma anche la loro fratellanza. Questa dissertazione è uno studio esegetico-teologico di due testi, Rm 14,1-13a e Col 2,16-23. Confrontandoli, notiamo che essi affrontano la stessa controversia su cibi e feste in modi diversi, e che in entrambi Paolo ha sostenuto il Vangelo di Cristo, con la convinzione che solo lui dovesse essere l'unica soluzione per superare la crisi. La chiave ermeneutica di una prospettiva cristologica ci impone di considerare i due testi in modo comune, e quindi troviamo una certa affinità che, di conseguenza, rende inevitabile proporre una certa evoluzione nel pensiero paolino tra Rm 14 e Col 2. Applicando il metodo retorico-letterario, con l'ausilio di altri metodi quando necessario e opportuno, e confrontando e contrapponendo poi i rispettivi testi, si spera di dare un contributo umile e originale nel campo scientifico per gli studi paolini riguardanti l'analisi di Rm 14 e Col 2.